（余秋雨 相關資料圖）

地震大災後，余秋雨在網上獲得了一個「美名」：「余含淚」。此名的由來，是當時他在博客發佈的《含淚勸告請願災民》一文：「你們要做的是以主人的身份使這種動人的氣氛保持下去，避免橫生枝節。」

這幾句話大可以重新拿出來，駁斥那些指責余大師在搞「假捐款」的同志：誰說我沒捐？大家要注意保持動人的氣氛，不要亂咬人，不要橫生枝節……

闢謠的話說了一籮筐，偏偏不拿出任何捐款的憑證，民政局、慈善總會和紅十字會這三個捐款機構均無餘秋雨的捐款記錄，所謂的捐助項目也由希望小學變成三所學校圖書館，但沒有一所學校有具體的名稱或地址。余秋雨所在的公司稱，學校還沒建好，目前根本確定不了學校的名稱。接受一筆20萬的捐款，總該有個經辦單位給個收據做個賬吧，就算余先生是做了好事不圖名，但眼看「恩人」深陷「捐款門」，如果有單位接收了這筆錢，早該站出來為他辯白了吧！

「捐款門」沸沸揚揚已經鬧了半個多月，除了在博客上發表單薄的聲明，為指責他的人扣上「咬余派」的帽子，余秋雨始終沒能拿出讓眾人信服的證據。這也就怪不得大家不相信他的淚水了。人們常說一滴真誠的淚水如同珍珠，深諳修辭手法的余先生，大概不會真的覺得，流幾滴淚就價值20萬？

含淚與否，是個人自由，捐款多少，也是個人自由。但一邊含著淚聲稱捐了20萬，一轉頭卻捨不得把這20萬拿出來了，作為一位公眾人物，一位文化名人，此舉無論從哪個角度來看，都有違一個文人所應秉持的風骨。

一位女作家毫不客氣地指出：「余秋雨沒有道德豁免權。」不僅沒有豁免權，人們對他的道德還有更高的要求。地震後說捐款又沒捐款的，恐怕不止余秋雨一個，我們為什麼會對他感到格外失望？他走過那麼多大山大川，站在古人曾經立足過的那些方位「吞吐千年」，寫出了一本又一本「苦旅」，到頭來，卻是這樣的呀，原來那山那水，並不能讓人心胸更寬闊，那封存在莽蒼大地上的文化內涵，也並不能讓靈魂更加高潔。

打開余秋雨先生的博客，發表於6月10日的「關於余秋雨先生捐助都江堰新建學校圖書館的聲明」，閱讀已達191766次，評論卻一條也沒有。